La morte di Fidel Castro

27 Novembre 2016

Fidel Castro è deceduto a Cuba all’età di novant'anni. Suo fratello Raul ha annunciato la scomparsa con un messaggio televisivo.

Nel 2006 Fidel Castro ha subito un intervento chirurgico di urgenza; i conseguenti esiti della patologia lo porteranno a lasciare prima temporaneamente, poi nel 2008 definitivamente la direzione del potere politico al fratello Raul Castro, nominato Presidente del Consiglio di Stato e del Consiglio dei Ministri. Fidel Castro ha comunque mantenuto un ruolo di indirizzo attraverso i suoi articoli sul Granma, il giornale del Partito Comunista Cubano, in cui interveniva sui principali eventi di politica interna e internazionale.

Per circa mezzo secolo Fidel Castro ha occupato la presidenza di Cuba, nel corso della quale ha suscitato una feroce ostilità da parte dell’imperialismo (oltre 600 attentati alla sua vita organizzati dalla CIA), ma anche ammirazione da gran parte delle sinistre mondiali e dei popoli oppressi per essere riuscito assieme a Che Guevara e Camilo Cienfuegos a rovesciare, grazie al sostegno delle masse contadine e allo sciopero generale all’Avana, la dittatura di Fulgencio Batista; per aver costruito il primo Stato operaio, seppur deformato, a poche miglia dagli Stati Uniti d’America e, inoltre, per aver guidato la resistenza contro il 'blocco' e i tentativi di rovesciare il regime uscito dalla rivoluzione del 1959.

Il 'Movimiento 26 de Julio' non aveva un programma socialista, ma di democrazia borgese progressista. Fidel Castro era infatti un democratico borghese, e fin dall’inizio ha lottato per mantenere la borghesia all’interno del governo, ma è stato costretto a rompere con la borghesia liberale e l’imperialismo. Il carattere socialista della rivoluzione, infatti, è stato proclamato nel 1961 in risposta alle provocazioni statunitensi, dopo la sconfitta da parte delle milizie popolari cubane del tentativo di invasione degli esuli cubani, armati dall’imperialismo, alla Baia dei Porci.

La rivoluzione aveva spezzato lo Stato borghese, l’esercito di Batista era stato liquidato, l’esercito ribelle formato da contadini poveri, braccianti agricoli e operai in armi ha spinto la rivoluzione ad andare avanti, a procedere nell’espropriazione della borghesia nazionale, della grande proprietà terriera e del capitale straniero che controllava l’Isola. Le stesse condizioni materiali, oltre che quelle politiche, mettevano in evidenza come le rivendicazioni democratiche, quali la riforma agraria e l’indipendenza nazionale, potevano essere assicurate solo approfondendo il processo rivoluzionario verso la rivoluzione socialista.

Ma la rivoluzione socialista sarà presto interrotta: Fidel Castro respinse la proposta di Che Guevara di realizzare un programma di industrializzazione e di estensione della rivoluzione fuori dall’Isola, e scelse di allearsi con la burocrazia stalinista dell’URSS facendo proprio quel modello e applicandolo a Cuba. Il giovane Stato operaio cubano, privato degli organismi di democrazia proletaria e chiuso all’interno del perimetro costiero, nasceva deformato.

Fidel Castro è stato il capo di un regime bonapartista. Il suo potere si ergeva su un apparato burocratico che aveva concentrato il potere in un partito unico e impedito l’emergere di organi di autogoverno - i soviet - degli operai e dei contadini. Le libertà civili e democratiche socialiste saranno progressivamente soffocate da parte di una burocrazia dirigente privilegiata e controrivoluzionaria.

Le tendenze rivoluzionarie - tra le quali i trotskisti cubani - che avevano partecipato al processo rivoluzionario, sono state duramente represse.

Nel corso dei successivi decenni, attraverso un percorso contraddittorio, Castro sosterrà, via via: la diffusione della strategia, burocratica e suicida, della guerriglia in America Latina, staccando e isolando dalle masse operaie migliaia di giovani e così favorendo il loro sterminio da parte dell’imperialismo e dei governi borghesi latinoamericani; la repressione nel sangue della Primavera di Praga del 1968; il governo di collaborazione di classe di Unità popolare, in Cile, all’inizio degli anni '70; la rivoluzione "a tappe" in Nicaragua ("il FSLN non deve creare una nuova Cuba") negli anni ’80; il regime di Jaruselzky in Polonia nel 1981 e di Erich Honecker nella Germania Est nel 1989.

Un piano inclinato di sconfitte per il movimento operaio, che si concluderà con la restaurazione del capitalismo nei paesi del cosiddetto “socialismo reale”.

Cuba, isolata dal blocco statunitense, privata del sostegno dell’URSS, attraverserà un periodo difficile, noto come periodo speciale, di fame e scarsità per le masse operaie e contadine. Nel 1997 il regime cubano apre agli investimenti stranieri e alla creazione di imprese capitalistiche, senza modifiche sostanziali al regime politico, mentre intensificava i rapporti con la Chiesa cattolica sanciti l’anno successivo dalla visita del Papa Karol Wojtyla. Negli ultimi anni di governo, infine, Fidel Castro ha sostenuto il regime di Chavez e i governi progressisti dell’America Latina: il cosiddetto socialismo del XXI secolo, che non ha mai messo in discussione il sistema capitalistico.

Dopo il suo ritiro dalla politica attiva, Castro, rimasto lucido fino alla fine, non ha fatto mancare il suo sostegno alla politica, interna e internazionale, del fratello Raul e della burocrazia restaurazionista dirigente. Una politica che, grazie al sostegno questa volta della Chiesa cattolica di Papa Francesco, nel mentre avviava i negoziati con l’imperialismo statunitense, accelerava all’interno il processo di restaurazione capitalista e la penetrazione dell’imperialismo.

Da parte nostra, difendiamo e difenderemo le conquiste della rivoluzione socialista cubana che hanno senza alcun dubbio, dopo l’espropriazione della borghesia, migliorato significativamente le condizioni di lavoro e di vita dei lavoratori e delle masse popolari dell’Isola, garantendo l’educazione e la salute, la casa e il lavoro. Proprio per questo, abbiamo sostenuto e sosteniamo la difesa di Cuba da ogni forma di aggressione imperialista, la fine del blocco e la chiusura della base imperialista di Guantánamo.

Ma non difendiamo il regime burocratico restaurazionista, che rappresenta la casta privilegiata della società cubana.

La classe operaia cubana deve respingere la restaurazione capitalista portata avanti dalla casta burocratica dirigente di Raul Castro, costruire il proprio partito rivoluzionario, socialista e internazionalista, distruggere l’apparato burocratico stalinista e riprendere il percorso interrotto della costruzione socialista imponendo il potere dei consigli degli operai, dei contadini e dei soldati.

Questa è l’unica alternativa realmente progressiva, quella proposta da Trotsky e dalla Quarta Internazionale nel Programma di transizione del 1938 contro l’infausta prospettiva della restaurazione capitalista da parte della burocrazia stalinista in URSS.

Antonino Marceca

La morte di Fidel Castro

27 Novembre 2016

Fidel Castro è deceduto a Cuba all’età di novant'anni. Suo fratello Raul ha annunciato la scomparsa con un messaggio televisivo.

Nel 2006 Fidel Castro ha subito un intervento chirurgico di urgenza; i conseguenti esiti della patologia lo porteranno a lasciare prima temporaneamente, poi nel 2008 definitivamente la direzione del potere politico al fratello Raul Castro, nominato Presidente del Consiglio di Stato e del Consiglio dei Ministri. Fidel Castro ha comunque mantenuto un ruolo di indirizzo attraverso i suoi articoli sul Granma, il giornale del Partito Comunista Cubano, in cui interveniva sui principali eventi di politica interna e internazionale.

Per circa mezzo secolo Fidel Castro ha occupato la presidenza di Cuba, nel corso della quale ha suscitato una feroce ostilità da parte dell’imperialismo (oltre 600 attentati alla sua vita organizzati dalla CIA), ma anche ammirazione da gran parte delle sinistre mondiali e dei popoli oppressi per essere riuscito assieme a Che Guevara e Camilo Cienfuegos a rovesciare, grazie al sostegno delle masse contadine e allo sciopero generale all’Avana, la dittatura di Fulgencio Batista; per aver costruito il primo Stato operaio, seppur deformato, a poche miglia dagli Stati Uniti d’America e, inoltre, per aver guidato la resistenza contro il 'blocco' e i tentativi di rovesciare il regime uscito dalla rivoluzione del 1959.

Il 'Movimiento 26 de Julio' non aveva un programma socialista, ma di democrazia borgese progressista. Fidel Castro era infatti un democratico borghese, e fin dall’inizio ha lottato per mantenere la borghesia all’interno del governo, ma è stato costretto a rompere con la borghesia liberale e l’imperialismo. Il carattere socialista della rivoluzione, infatti, è stato proclamato nel 1961 in risposta alle provocazioni statunitensi, dopo la sconfitta da parte delle milizie popolari cubane del tentativo di invasione degli esuli cubani, armati dall’imperialismo, alla Baia dei Porci.

La rivoluzione aveva spezzato lo Stato borghese, l’esercito di Batista era stato liquidato, l’esercito ribelle formato da contadini poveri, braccianti agricoli e operai in armi ha spinto la rivoluzione ad andare avanti, a procedere nell’espropriazione della borghesia nazionale, della grande proprietà terriera e del capitale straniero che controllava l’Isola. Le stesse condizioni materiali, oltre che quelle politiche, mettevano in evidenza come le rivendicazioni democratiche, quali la riforma agraria e l’indipendenza nazionale, potevano essere assicurate solo approfondendo il processo rivoluzionario verso la rivoluzione socialista.

Ma la rivoluzione socialista sarà presto interrotta: Fidel Castro respinse la proposta di Che Guevara di realizzare un programma di industrializzazione e di estensione della rivoluzione fuori dall’Isola, e scelse di allearsi con la burocrazia stalinista dell’URSS facendo proprio quel modello e applicandolo a Cuba. Il giovane Stato operaio cubano, privato degli organismi di democrazia proletaria e chiuso all’interno del perimetro costiero, nasceva deformato.

Fidel Castro è stato il capo di un regime bonapartista. Il suo potere si ergeva su un apparato burocratico che aveva concentrato il potere in un partito unico e impedito l’emergere di organi di autogoverno - i soviet - degli operai e dei contadini. Le libertà civili e democratiche socialiste saranno progressivamente soffocate da parte di una burocrazia dirigente privilegiata e controrivoluzionaria.

Le tendenze rivoluzionarie - tra le quali i trotskisti cubani - che avevano partecipato al processo rivoluzionario, sono state duramente represse.

Nel corso dei successivi decenni, attraverso un percorso contraddittorio, Castro sosterrà, via via: la diffusione della strategia, burocratica e suicida, della guerriglia in America Latina, staccando e isolando dalle masse operaie migliaia di giovani e così favorendo il loro sterminio da parte dell’imperialismo e dei governi borghesi latinoamericani; la repressione nel sangue della Primavera di Praga del 1968; il governo di collaborazione di classe di Unità popolare, in Cile, all’inizio degli anni '70; la rivoluzione "a tappe" in Nicaragua ("il FSLN non deve creare una nuova Cuba") negli anni ’80; il regime di Jaruselzky in Polonia nel 1981 e di Erich Honecker nella Germania Est nel 1989.

Un piano inclinato di sconfitte per il movimento operaio, che si concluderà con la restaurazione del capitalismo nei paesi del cosiddetto “socialismo reale”.

Cuba, isolata dal blocco statunitense, privata del sostegno dell’URSS, attraverserà un periodo difficile, noto come periodo speciale, di fame e scarsità per le masse operaie e contadine. Nel 1997 il regime cubano apre agli investimenti stranieri e alla creazione di imprese capitalistiche, senza modifiche sostanziali al regime politico, mentre intensificava i rapporti con la Chiesa cattolica sanciti l’anno successivo dalla visita del Papa Karol Wojtyla. Negli ultimi anni di governo, infine, Fidel Castro ha sostenuto il regime di Chavez e i governi progressisti dell’America Latina: il cosiddetto socialismo del XXI secolo, che non ha mai messo in discussione il sistema capitalistico.

Dopo il suo ritiro dalla politica attiva, Castro, rimasto lucido fino alla fine, non ha fatto mancare il suo sostegno alla politica, interna e internazionale, del fratello Raul e della burocrazia restaurazionista dirigente. Una politica che, grazie al sostegno questa volta della Chiesa cattolica di Papa Francesco, nel mentre avviava i negoziati con l’imperialismo statunitense, accelerava all’interno il processo di restaurazione capitalista e la penetrazione dell’imperialismo.

Da parte nostra, difendiamo e difenderemo le conquiste della rivoluzione socialista cubana che hanno senza alcun dubbio, dopo l’espropriazione della borghesia, migliorato significativamente le condizioni di lavoro e di vita dei lavoratori e delle masse popolari dell’Isola, garantendo l’educazione e la salute, la casa e il lavoro. Proprio per questo, abbiamo sostenuto e sosteniamo la difesa di Cuba da ogni forma di aggressione imperialista, la fine del blocco e la chiusura della base imperialista di Guantánamo.

Ma non difendiamo il regime burocratico restaurazionista, che rappresenta la casta privilegiata della società cubana.

La classe operaia cubana deve respingere la restaurazione capitalista portata avanti dalla casta burocratica dirigente di Raul Castro, costruire il proprio partito rivoluzionario, socialista e internazionalista, distruggere l’apparato burocratico stalinista e riprendere il percorso interrotto della costruzione socialista imponendo il potere dei consigli degli operai, dei contadini e dei soldati.

Questa è l’unica alternativa realmente progressiva, quella proposta da Trotsky e dalla Quarta Internazionale nel Programma di transizione del 1938 contro l’infausta prospettiva della restaurazione capitalista da parte della burocrazia stalinista in URSS.

Antonino Marceca

La morte di Fidel Castro

27 Novembre 2016

Fidel Castro è deceduto a Cuba all’età di novant'anni. Suo fratello Raul ha annunciato la scomparsa con un messaggio televisivo.

Nel 2006 Fidel Castro ha subito un intervento chirurgico di urgenza; i conseguenti esiti della patologia lo porteranno a lasciare prima temporaneamente, poi nel 2008 definitivamente la direzione del potere politico al fratello Raul Castro, nominato Presidente del Consiglio di Stato e del Consiglio dei Ministri. Fidel Castro ha comunque mantenuto un ruolo di indirizzo attraverso i suoi articoli sul Granma, il giornale del Partito Comunista Cubano, in cui interveniva sui principali eventi di politica interna e internazionale.

Per circa mezzo secolo Fidel Castro ha occupato la presidenza di Cuba, nel corso della quale ha suscitato una feroce ostilità da parte dell’imperialismo (oltre 600 attentati alla sua vita organizzati dalla CIA), ma anche ammirazione da gran parte delle sinistre mondiali e dei popoli oppressi per essere riuscito assieme a Che Guevara e Camilo Cienfuegos a rovesciare, grazie al sostegno delle masse contadine e allo sciopero generale all’Avana, la dittatura di Fulgencio Batista; per aver costruito il primo Stato operaio, seppur deformato, a poche miglia dagli Stati Uniti d’America e, inoltre, per aver guidato la resistenza contro il 'blocco' e i tentativi di rovesciare il regime uscito dalla rivoluzione del 1959.

Il 'Movimiento 26 de Julio' non aveva un programma socialista, ma di democrazia borgese progressista. Fidel Castro era infatti un democratico borghese, e fin dall’inizio ha lottato per mantenere la borghesia all’interno del governo, ma è stato costretto a rompere con la borghesia liberale e l’imperialismo. Il carattere socialista della rivoluzione, infatti, è stato proclamato nel 1961 in risposta alle provocazioni statunitensi, dopo la sconfitta da parte delle milizie popolari cubane del tentativo di invasione degli esuli cubani, armati dall’imperialismo, alla Baia dei Porci.

La rivoluzione aveva spezzato lo Stato borghese, l’esercito di Batista era stato liquidato, l’esercito ribelle formato da contadini poveri, braccianti agricoli e operai in armi ha spinto la rivoluzione ad andare avanti, a procedere nell’espropriazione della borghesia nazionale, della grande proprietà terriera e del capitale straniero che controllava l’Isola. Le stesse condizioni materiali, oltre che quelle politiche, mettevano in evidenza come le rivendicazioni democratiche, quali la riforma agraria e l’indipendenza nazionale, potevano essere assicurate solo approfondendo il processo rivoluzionario verso la rivoluzione socialista.

Ma la rivoluzione socialista sarà presto interrotta: Fidel Castro respinse la proposta di Che Guevara di realizzare un programma di industrializzazione e di estensione della rivoluzione fuori dall’Isola, e scelse di allearsi con la burocrazia stalinista dell’URSS facendo proprio quel modello e applicandolo a Cuba. Il giovane Stato operaio cubano, privato degli organismi di democrazia proletaria e chiuso all’interno del perimetro costiero, nasceva deformato.

Fidel Castro è stato il capo di un regime bonapartista. Il suo potere si ergeva su un apparato burocratico che aveva concentrato il potere in un partito unico e impedito l’emergere di organi di autogoverno - i soviet - degli operai e dei contadini. Le libertà civili e democratiche socialiste saranno progressivamente soffocate da parte di una burocrazia dirigente privilegiata e controrivoluzionaria.

Le tendenze rivoluzionarie - tra le quali i trotskisti cubani - che avevano partecipato al processo rivoluzionario, sono state duramente represse.

Nel corso dei successivi decenni, attraverso un percorso contraddittorio, Castro sosterrà, via via: la diffusione della strategia, burocratica e suicida, della guerriglia in America Latina, staccando e isolando dalle masse operaie migliaia di giovani e così favorendo il loro sterminio da parte dell’imperialismo e dei governi borghesi latinoamericani; la repressione nel sangue della Primavera di Praga del 1968; il governo di collaborazione di classe di Unità popolare, in Cile, all’inizio degli anni '70; la rivoluzione "a tappe" in Nicaragua ("il FSLN non deve creare una nuova Cuba") negli anni ’80; il regime di Jaruselzky in Polonia nel 1981 e di Erich Honecker nella Germania Est nel 1989.

Un piano inclinato di sconfitte per il movimento operaio, che si concluderà con la restaurazione del capitalismo nei paesi del cosiddetto “socialismo reale”.

Cuba, isolata dal blocco statunitense, privata del sostegno dell’URSS, attraverserà un periodo difficile, noto come periodo speciale, di fame e scarsità per le masse operaie e contadine. Nel 1997 il regime cubano apre agli investimenti stranieri e alla creazione di imprese capitalistiche, senza modifiche sostanziali al regime politico, mentre intensificava i rapporti con la Chiesa cattolica sanciti l’anno successivo dalla visita del Papa Karol Wojtyla. Negli ultimi anni di governo, infine, Fidel Castro ha sostenuto il regime di Chavez e i governi progressisti dell’America Latina: il cosiddetto socialismo del XXI secolo, che non ha mai messo in discussione il sistema capitalistico.

Dopo il suo ritiro dalla politica attiva, Castro, rimasto lucido fino alla fine, non ha fatto mancare il suo sostegno alla politica, interna e internazionale, del fratello Raul e della burocrazia restaurazionista dirigente. Una politica che, grazie al sostegno questa volta della Chiesa cattolica di Papa Francesco, nel mentre avviava i negoziati con l’imperialismo statunitense, accelerava all’interno il processo di restaurazione capitalista e la penetrazione dell’imperialismo.

Da parte nostra, difendiamo e difenderemo le conquiste della rivoluzione socialista cubana che hanno senza alcun dubbio, dopo l’espropriazione della borghesia, migliorato significativamente le condizioni di lavoro e di vita dei lavoratori e delle masse popolari dell’Isola, garantendo l’educazione e la salute, la casa e il lavoro. Proprio per questo, abbiamo sostenuto e sosteniamo la difesa di Cuba da ogni forma di aggressione imperialista, la fine del blocco e la chiusura della base imperialista di Guantánamo.

Ma non difendiamo il regime burocratico restaurazionista, che rappresenta la casta privilegiata della società cubana.

La classe operaia cubana deve respingere la restaurazione capitalista portata avanti dalla casta burocratica dirigente di Raul Castro, costruire il proprio partito rivoluzionario, socialista e internazionalista, distruggere l’apparato burocratico stalinista e riprendere il percorso interrotto della costruzione socialista imponendo il potere dei consigli degli operai, dei contadini e dei soldati.

Questa è l’unica alternativa realmente progressiva, quella proposta da Trotsky e dalla Quarta Internazionale nel Programma di transizione del 1938 contro l’infausta prospettiva della restaurazione capitalista da parte della burocrazia stalinista in URSS.

Antonino Marceca

La morte di Fidel Castro

27 Novembre 2016

Fidel Castro è deceduto a Cuba all’età di novant'anni. Suo fratello Raul ha annunciato la scomparsa con un messaggio televisivo.

Nel 2006 Fidel Castro ha subito un intervento chirurgico di urgenza; i conseguenti esiti della patologia lo porteranno a lasciare prima temporaneamente, poi nel 2008 definitivamente la direzione del potere politico al fratello Raul Castro, nominato Presidente del Consiglio di Stato e del Consiglio dei Ministri. Fidel Castro ha comunque mantenuto un ruolo di indirizzo attraverso i suoi articoli sul Granma, il giornale del Partito Comunista Cubano, in cui interveniva sui principali eventi di politica interna e internazionale.

Per circa mezzo secolo Fidel Castro ha occupato la presidenza di Cuba, nel corso della quale ha suscitato una feroce ostilità da parte dell’imperialismo (oltre 600 attentati alla sua vita organizzati dalla CIA), ma anche ammirazione da gran parte delle sinistre mondiali e dei popoli oppressi per essere riuscito assieme a Che Guevara e Camilo Cienfuegos a rovesciare, grazie al sostegno delle masse contadine e allo sciopero generale all’Avana, la dittatura di Fulgencio Batista; per aver costruito il primo Stato operaio, seppur deformato, a poche miglia dagli Stati Uniti d’America e, inoltre, per aver guidato la resistenza contro il 'blocco' e i tentativi di rovesciare il regime uscito dalla rivoluzione del 1959.

Il 'Movimiento 26 de Julio' non aveva un programma socialista, ma di democrazia borgese progressista. Fidel Castro era infatti un democratico borghese, e fin dall’inizio ha lottato per mantenere la borghesia all’interno del governo, ma è stato costretto a rompere con la borghesia liberale e l’imperialismo. Il carattere socialista della rivoluzione, infatti, è stato proclamato nel 1961 in risposta alle provocazioni statunitensi, dopo la sconfitta da parte delle milizie popolari cubane del tentativo di invasione degli esuli cubani, armati dall’imperialismo, alla Baia dei Porci.

La rivoluzione aveva spezzato lo Stato borghese, l’esercito di Batista era stato liquidato, l’esercito ribelle formato da contadini poveri, braccianti agricoli e operai in armi ha spinto la rivoluzione ad andare avanti, a procedere nell’espropriazione della borghesia nazionale, della grande proprietà terriera e del capitale straniero che controllava l’Isola. Le stesse condizioni materiali, oltre che quelle politiche, mettevano in evidenza come le rivendicazioni democratiche, quali la riforma agraria e l’indipendenza nazionale, potevano essere assicurate solo approfondendo il processo rivoluzionario verso la rivoluzione socialista.

Ma la rivoluzione socialista sarà presto interrotta: Fidel Castro respinse la proposta di Che Guevara di realizzare un programma di industrializzazione e di estensione della rivoluzione fuori dall’Isola, e scelse di allearsi con la burocrazia stalinista dell’URSS facendo proprio quel modello e applicandolo a Cuba. Il giovane Stato operaio cubano, privato degli organismi di democrazia proletaria e chiuso all’interno del perimetro costiero, nasceva deformato.

Fidel Castro è stato il capo di un regime bonapartista. Il suo potere si ergeva su un apparato burocratico che aveva concentrato il potere in un partito unico e impedito l’emergere di organi di autogoverno - i soviet - degli operai e dei contadini. Le libertà civili e democratiche socialiste saranno progressivamente soffocate da parte di una burocrazia dirigente privilegiata e controrivoluzionaria.

Le tendenze rivoluzionarie - tra le quali i trotskisti cubani - che avevano partecipato al processo rivoluzionario, sono state duramente represse.

Nel corso dei successivi decenni, attraverso un percorso contraddittorio, Castro sosterrà, via via: la diffusione della strategia, burocratica e suicida, della guerriglia in America Latina, staccando e isolando dalle masse operaie migliaia di giovani e così favorendo il loro sterminio da parte dell’imperialismo e dei governi borghesi latinoamericani; la repressione nel sangue della Primavera di Praga del 1968; il governo di collaborazione di classe di Unità popolare, in Cile, all’inizio degli anni '70; la rivoluzione "a tappe" in Nicaragua ("il FSLN non deve creare una nuova Cuba") negli anni ’80; il regime di Jaruselzky in Polonia nel 1981 e di Erich Honecker nella Germania Est nel 1989.

Un piano inclinato di sconfitte per il movimento operaio, che si concluderà con la restaurazione del capitalismo nei paesi del cosiddetto “socialismo reale”.

Cuba, isolata dal blocco statunitense, privata del sostegno dell’URSS, attraverserà un periodo difficile, noto come periodo speciale, di fame e scarsità per le masse operaie e contadine. Nel 1997 il regime cubano apre agli investimenti stranieri e alla creazione di imprese capitalistiche, senza modifiche sostanziali al regime politico, mentre intensificava i rapporti con la Chiesa cattolica sanciti l’anno successivo dalla visita del Papa Karol Wojtyla. Negli ultimi anni di governo, infine, Fidel Castro ha sostenuto il regime di Chavez e i governi progressisti dell’America Latina: il cosiddetto socialismo del XXI secolo, che non ha mai messo in discussione il sistema capitalistico.

Dopo il suo ritiro dalla politica attiva, Castro, rimasto lucido fino alla fine, non ha fatto mancare il suo sostegno alla politica, interna e internazionale, del fratello Raul e della burocrazia restaurazionista dirigente. Una politica che, grazie al sostegno questa volta della Chiesa cattolica di Papa Francesco, nel mentre avviava i negoziati con l’imperialismo statunitense, accelerava all’interno il processo di restaurazione capitalista e la penetrazione dell’imperialismo.

Da parte nostra, difendiamo e difenderemo le conquiste della rivoluzione socialista cubana che hanno senza alcun dubbio, dopo l’espropriazione della borghesia, migliorato significativamente le condizioni di lavoro e di vita dei lavoratori e delle masse popolari dell’Isola, garantendo l’educazione e la salute, la casa e il lavoro. Proprio per questo, abbiamo sostenuto e sosteniamo la difesa di Cuba da ogni forma di aggressione imperialista, la fine del blocco e la chiusura della base imperialista di Guantánamo.

Ma non difendiamo il regime burocratico restaurazionista, che rappresenta la casta privilegiata della società cubana.

La classe operaia cubana deve respingere la restaurazione capitalista portata avanti dalla casta burocratica dirigente di Raul Castro, costruire il proprio partito rivoluzionario, socialista e internazionalista, distruggere l’apparato burocratico stalinista e riprendere il percorso interrotto della costruzione socialista imponendo il potere dei consigli degli operai, dei contadini e dei soldati.

Questa è l’unica alternativa realmente progressiva, quella proposta da Trotsky e dalla Quarta Internazionale nel Programma di transizione del 1938 contro l’infausta prospettiva della restaurazione capitalista da parte della burocrazia stalinista in URSS.

Antonino Marceca

La morte di Fidel Castro

27 Novembre 2016

Fidel Castro è deceduto a Cuba all’età di novant'anni. Suo fratello Raul ha annunciato la scomparsa con un messaggio televisivo.

Nel 2006 Fidel Castro ha subito un intervento chirurgico di urgenza; i conseguenti esiti della patologia lo porteranno a lasciare prima temporaneamente, poi nel 2008 definitivamente la direzione del potere politico al fratello Raul Castro, nominato Presidente del Consiglio di Stato e del Consiglio dei Ministri. Fidel Castro ha comunque mantenuto un ruolo di indirizzo attraverso i suoi articoli sul Granma, il giornale del Partito Comunista Cubano, in cui interveniva sui principali eventi di politica interna e internazionale.

Per circa mezzo secolo Fidel Castro ha occupato la presidenza di Cuba, nel corso della quale ha suscitato una feroce ostilità da parte dell’imperialismo (oltre 600 attentati alla sua vita organizzati dalla CIA), ma anche ammirazione da gran parte delle sinistre mondiali e dei popoli oppressi per essere riuscito assieme a Che Guevara e Camilo Cienfuegos a rovesciare, grazie al sostegno delle masse contadine e allo sciopero generale all’Avana, la dittatura di Fulgencio Batista; per aver costruito il primo Stato operaio, seppur deformato, a poche miglia dagli Stati Uniti d’America e, inoltre, per aver guidato la resistenza contro il 'blocco' e i tentativi di rovesciare il regime uscito dalla rivoluzione del 1959.

Il 'Movimiento 26 de Julio' non aveva un programma socialista, ma di democrazia borgese progressista. Fidel Castro era infatti un democratico borghese, e fin dall’inizio ha lottato per mantenere la borghesia all’interno del governo, ma è stato costretto a rompere con la borghesia liberale e l’imperialismo. Il carattere socialista della rivoluzione, infatti, è stato proclamato nel 1961 in risposta alle provocazioni statunitensi, dopo la sconfitta da parte delle milizie popolari cubane del tentativo di invasione degli esuli cubani, armati dall’imperialismo, alla Baia dei Porci.

La rivoluzione aveva spezzato lo Stato borghese, l’esercito di Batista era stato liquidato, l’esercito ribelle formato da contadini poveri, braccianti agricoli e operai in armi ha spinto la rivoluzione ad andare avanti, a procedere nell’espropriazione della borghesia nazionale, della grande proprietà terriera e del capitale straniero che controllava l’Isola. Le stesse condizioni materiali, oltre che quelle politiche, mettevano in evidenza come le rivendicazioni democratiche, quali la riforma agraria e l’indipendenza nazionale, potevano essere assicurate solo approfondendo il processo rivoluzionario verso la rivoluzione socialista.

Ma la rivoluzione socialista sarà presto interrotta: Fidel Castro respinse la proposta di Che Guevara di realizzare un programma di industrializzazione e di estensione della rivoluzione fuori dall’Isola, e scelse di allearsi con la burocrazia stalinista dell’URSS facendo proprio quel modello e applicandolo a Cuba. Il giovane Stato operaio cubano, privato degli organismi di democrazia proletaria e chiuso all’interno del perimetro costiero, nasceva deformato.

Fidel Castro è stato il capo di un regime bonapartista. Il suo potere si ergeva su un apparato burocratico che aveva concentrato il potere in un partito unico e impedito l’emergere di organi di autogoverno - i soviet - degli operai e dei contadini. Le libertà civili e democratiche socialiste saranno progressivamente soffocate da parte di una burocrazia dirigente privilegiata e controrivoluzionaria.

Le tendenze rivoluzionarie - tra le quali i trotskisti cubani - che avevano partecipato al processo rivoluzionario, sono state duramente represse.

Nel corso dei successivi decenni, attraverso un percorso contraddittorio, Castro sosterrà, via via: la diffusione della strategia, burocratica e suicida, della guerriglia in America Latina, staccando e isolando dalle masse operaie migliaia di giovani e così favorendo il loro sterminio da parte dell’imperialismo e dei governi borghesi latinoamericani; la repressione nel sangue della Primavera di Praga del 1968; il governo di collaborazione di classe di Unità popolare, in Cile, all’inizio degli anni '70; la rivoluzione "a tappe" in Nicaragua ("il FSLN non deve creare una nuova Cuba") negli anni ’80; il regime di Jaruselzky in Polonia nel 1981 e di Erich Honecker nella Germania Est nel 1989.

Un piano inclinato di sconfitte per il movimento operaio, che si concluderà con la restaurazione del capitalismo nei paesi del cosiddetto “socialismo reale”.

Cuba, isolata dal blocco statunitense, privata del sostegno dell’URSS, attraverserà un periodo difficile, noto come periodo speciale, di fame e scarsità per le masse operaie e contadine. Nel 1997 il regime cubano apre agli investimenti stranieri e alla creazione di imprese capitalistiche, senza modifiche sostanziali al regime politico, mentre intensificava i rapporti con la Chiesa cattolica sanciti l’anno successivo dalla visita del Papa Karol Wojtyla. Negli ultimi anni di governo, infine, Fidel Castro ha sostenuto il regime di Chavez e i governi progressisti dell’America Latina: il cosiddetto socialismo del XXI secolo, che non ha mai messo in discussione il sistema capitalistico.

Dopo il suo ritiro dalla politica attiva, Castro, rimasto lucido fino alla fine, non ha fatto mancare il suo sostegno alla politica, interna e internazionale, del fratello Raul e della burocrazia restaurazionista dirigente. Una politica che, grazie al sostegno questa volta della Chiesa cattolica di Papa Francesco, nel mentre avviava i negoziati con l’imperialismo statunitense, accelerava all’interno il processo di restaurazione capitalista e la penetrazione dell’imperialismo.

Da parte nostra, difendiamo e difenderemo le conquiste della rivoluzione socialista cubana che hanno senza alcun dubbio, dopo l’espropriazione della borghesia, migliorato significativamente le condizioni di lavoro e di vita dei lavoratori e delle masse popolari dell’Isola, garantendo l’educazione e la salute, la casa e il lavoro. Proprio per questo, abbiamo sostenuto e sosteniamo la difesa di Cuba da ogni forma di aggressione imperialista, la fine del blocco e la chiusura della base imperialista di Guantánamo.

Ma non difendiamo il regime burocratico restaurazionista, che rappresenta la casta privilegiata della società cubana.

La classe operaia cubana deve respingere la restaurazione capitalista portata avanti dalla casta burocratica dirigente di Raul Castro, costruire il proprio partito rivoluzionario, socialista e internazionalista, distruggere l’apparato burocratico stalinista e riprendere il percorso interrotto della costruzione socialista imponendo il potere dei consigli degli operai, dei contadini e dei soldati.

Questa è l’unica alternativa realmente progressiva, quella proposta da Trotsky e dalla Quarta Internazionale nel Programma di transizione del 1938 contro l’infausta prospettiva della restaurazione capitalista da parte della burocrazia stalinista in URSS.

Antonino Marceca

La disfatta del renzismo

Per una soluzione di classe alla crisi della Repubblica

5 Dicembre 2016

Il renzismo ha consumato una autentica disfatta.

La combinazione dell'altissima partecipazione al voto (70%) con la valanga del No (quasi il 60%) offre un'indicazione inequivoca. Il plebiscito della maggioranza silenziosa che Renzi aveva invocato per sé si è capovolto contro di lui e il suo governo. La tendenziale omogeneità della vittoria del No sull'intero territorio nazionale (con la parziale eccezione toscana) rafforza l'imponenza del pronunciamento.

Il populismo di governo e il suo progetto bonapartista conoscono una sconfitta senza ritorno. Il tentativo di sfondamento nell'elettorato di centrodestra nel nome della stabilità politica contro il salto nel buio; il tentativo di incursione nell'elettorato grillino e leghista nel nome del taglio delle poltrone e dei politici contro la casta; la pioggia parallela di mancette elettorali e richiami clientelari nella legge di stabilità; l'occupazione, infine, a reti unificate dei canali della comunicazione pubblica, hanno tutti mancato nel loro insieme il proprio obiettivo. Non è colpa dello spartito in sé, ma del suo interprete. Il renzismo arrivava alla prova decisiva del referendum istituzionale in uno stato di profonda crisi di consenso, registrata da tutti i pronunciamenti elettorali dei due ultimi anni. Una crisi apertasi a partire dallo scontro sociale su Jobs Act e Buona scuola, e poi approfonditasi nella fase successiva. La disfatta referendaria ha confermato e pesantemente aggravato questa crisi.

La disfatta del renzismo e del suo progetto bonapartista è un fatto straordinariamente positivo. Tanto quanto una sua vittoria sarebbe stata catastrofica per i lavoratori. Ma ciò non significa che il pronunciamento di massa del No abbia una valenza politica uniforme. I blocchi sociali interclassisti del populismo di opposizione hanno sostanzialmente tenuto nei propri riferimenti politici, sommandosi contro il governo. Ha tenuto massicciamente il blocco sociale della Lega , come emerge dal voto veneto. Ha tenuto il grosso dell'elettorato di Forza Italia attorno al richiamo di un pur indebolito Berlusconi. Ha tenuto il grosso dell'elettorato grillino, come emerge dal voto nel Sud, a Roma, a Torino. Su questo versante il No ha avuto il marchio di una “pancia di destra”. Ma parallelamente si è espresso contro Renzi un settore di classe lavoratrice legato alla tradizione della sinistra politica e sindacale, nelle sue diverse articolazioni e organizzazioni (CGIL, FIOM, sindacati di base...), e attorno ad esso il grosso di un popolo della sinistra segnato da una cultura democratica e costituzionale con i suoi riferimenti portanti (ANPI): un settore di classe e un popolo compositi che hanno affollato in tante parti d'Italia le iniziative dei comitati del No, con livelli di partecipazione e coinvolgimento spesso sorprendenti. Questo è il versante progressivo del pronunciamento anti-Renzi. Il versante che può e deve assumersi ora la responsabilità di una propria risposta e di una propria soluzione alla crisi politica e istituzionale che la disfatta di Renzi ha aperto.

La disfatta del renzismo segna la sconfitta della Seconda Repubblica. La Riforma costituzionale Renzi-Boschi non era solo il progetto bonapartista dell'uomo solo al comando. Era anche, perciò stesso, l'atteso completamento del lungo processo di riforma istituzionale che dai primi anni Novanta ha investito gli assetti politici e istituzionali della Repubblica, a partire dai comuni e dalle Regioni. Un processo di progressiva costituzionalizzazione di governi di minoranza, grazie al combinato di leggi maggioritarie e potenziamento degli esecutivi. Un processo funzionale allo sviluppo dell'aggressione sociale ai lavoratori e alla lavoratrici, allo smantellamento progressivo dei loro diritti e conquiste, a vantaggio dei profitti padronali e nel quadro dei vincoli UE. Riforma Boschi e Italicum dovevano completare e chiudere la transizione alla Seconda Repubblica, col plauso di tutto il grande capitale, interno e internazionale. Proprio per questo la disfatta di Renzi non è solo la sconfitta di un aspirante Bonaparte. È anche la sconfitta di un lungo corso politico istituzionale.

Per questa stessa ragione il movimento operaio deve porsi all'altezza della crisi che ora si è aperta e indicare la propria soluzione. Autonoma, di classe, totalmente alternativa e contrapposta a quelle prospettate dagli altri soggetti del campo del No.

La crisi politica e istituzionale che si è aperta vede in campo, da protagonisti, diversi avversari della classe lavoratrice. La presidenza della Repubblica cercherà di incardinare una soluzione di governo che regga la pressione del capitale finanziario, tamponi la crisi delle banche, conduca in porto una legge di stabilità che regala altri 20 miliardi a imprese e banche, gestisca il negoziato nella UE, istruisca in un parlamento assai più instabile una nuova legge elettorale che garantisca “governabilità” (antioperaia). Non sarà facile. Intanto, sul fronte del No ogni soggetto dispiega il suo gioco. Ma sempre contro i lavoratori. La Lega di Salvini punta alla rapida scalata del centrodestra con un messaggio trumpista e lepenista, fondato su caccia ai migranti e nazionalismo antieuropeo. Berlusconi punta a recuperare uno spazio negoziale col PD indebolito su legge elettorali, riforma istituzionale, ulteriore detassazione delle imprese. Il M5S invoca elezioni subito, in compagnia della Lega, per provare a capitalizzare a proprio vantaggio la spinta del No, conquistare il potere, e affermare il proprio disegno di Repubblica plebiscitaria via web, che contrappone reddito di cittadinanza alla ripartizione del lavoro, punta all'abolizione dell'Irap, solletica gli umori xenofobi e nazionalisti.

Il movimento operaio non ha nulla a che spartire con questi disegni, tutti mirati contro i suoi interessi sociali. Tutti interessati a costruire sulle rovine del renzismo diverse soluzioni reazionarie.

Al contrario. Di fronte alla bancarotta della Seconda Repubblica, si tratta di battersi per una soluzione operaia della crisi. Una soluzione che volti finalmente pagina. Che chiami in causa le classi dirigenti del Paese, tutti i loro poteri e tutti i loro partiti. Che rivendichi la cancellazione delle leggi antioperaie di trent'anni, a partire dal Jobs Act e Buona scuola. Che ponga al centro dello scontro le ragioni di classe del lavoro, contro ogni loro subordinazione al capitale. Che rivendichi il diritto alla piena rappresentanza proporzionale di queste ragioni, contro ogni loro subordinazione alla governabilità del sistema. È la prospettiva di una repubblica dei lavoratori, basata sulla loro forza e la loro organizzazione. L'unica che possa abolire il debito pubblico verso le banche e nazionalizzarle, espropriare i capitalisti che licenziano ed inquinano, ripartire tra tutti il lavoro attraverso una riduzione generale e progressiva dell'orario di lavoro a parità di paga, cancellare le leggi di precarizzazione del lavoro, sviluppare un grande piano di nuovo lavoro, a partire dal riassetto idrogeologico del territorio e la messa in sicurezza antisismica dell'intero patrimonio edilizio pubblico e privato. Nessuna di queste misure è rinunciabile. Nessuna di esse può essere realizzata dagli avversari dei lavoratori, dentro il quadro capitalistico, dentro la UE. Solo una rottura anticapitalista, solo un governo dei lavoratori può realizzarle.

Proponiamo il più ampio fronte unico di lotta del movimento operaio e delle sue organizzazioni attorno a questo programma indipendente, e a questa autonoma prospettiva politica. E dentro questa prospettiva diciamo con chiarezza che vanno archiviati e respinti gli accordi sindacali a perdere siglati dalla burocrazia sindacale alla vigilia del referendum istituzionale, nel settore privato (metalmeccanici) come nel settore pubblico (pubblico impiego) come nei servizi (igiene ambientale). Regali al padronato per scalare la segreteria CGIL (Landini), regali al governo per compiacere l'unità con la CISL renziana. Regali da revocare, subito, a partire dal No delle assemblee dei lavoratori. Il No a Renzi diventi il No di classe del mondo del lavoro a decenni di sacrifici e umiliazioni. Ora basta. È l'ora di costruire una riscossa. È ora di ripartire da una piattaforma di lotta unificante, da una vertenza generale che l'accompagni, da una mobilitazione prolungata che l'imponga.

Il PCL si batte e si batterà come sempre in ogni lotta per aprire questa pagina nuova.

Partito Comunista dei Lavoratori

Quarta Internazionale

La voce del marxismo rivoluzionario al Social Forum dell'Europa centrale e orientale

5 Luglio 2016

Proponiamo la traduzione in italiano del resconto pubblicato su redmed riguardo il Social Forum dell'Europa centrale e orientale.
Durante il Social Forum dell'Europa centrale e orientale, che si è tenuto a Breslavia (Polonia) tra l'11 e il 13 marzo, si è fatta sentire di nuovo la voce del marxismo in questa regione, dove sono stati al potere per quasi cinquant'anni degli stati operai burocratizzati. Ma questa volta il marxismo non è stato rappresentato dallo stalinismo, bensì dal marxismo rivoluzionario.

A Breslavia, la quarta più grande città polacca, il forum è incominciato con l'evento d'apertura dell'11 marzo. Insieme ai paesi centro-orientali come Polonia, Russia, Bielorussia, Ucraina, Germania, Repubblica Ceca e Ungheria, sono stati rappresentati vari paesi balcanici, Hong Kong, gli Usa e persino il Camerun . Anche il Partito dei Lavoratori Rivoluzionari (DIP) e il nostro partito fratello, l'EEK (il Partito Rivoluzionario dei Lavoratori), sezione greca del CRQI (Il Coordinamento per la Rifondazione della Quarta Internazionale), erano fra i partecipanti.

L'incontro inaugurale

All'incontro inaugurale l'economista marxista franco-egiziano Samir Amin, direttore del “Third World Forum”, ha tenuto il primo intervento via Skype. Ha discusso dell'importanza della lotta dei movimenti sociali. Dopo Amin, Kontantina Kouneva, parlamentare europea, ha preso la parola. Anii fa, Kuneva è stata attaccata da un assalito diretto dai padroni mentre stava organizzando la sindacalizzazione degli addetti alle pulizie in Grecia, dove lavorava come rifugiata bulgara. Ha indicato come le rivoluzioni arabe stessero rifluendo a casa dell'intervento imperialista, e di come l'UE attraversi una profonda crisi. Ha sottolineato poi come l'UE sia su un terreno scivoloso per quanto riguarda la cosiddetta “Brexit” e la sospensione di fatto di Schengen. Secondo Kouneva, si è stabilito su tutta l'UE un “equilibrio del terrore” con l'ascesa del fascismo e di politiche di destra da una parte, e l'ascesa della sinistra dall'altra.

Mazin Qumsiyeh, scienziato palestinese e direttore del Museo di Storia Naturale della Palestina, ha parlato via Skype, dal momento che lo Stato polacco gli ha negato il visto. Ha descritto le sfide che il popolo palestinese ha affrontato sin dalla Nakba. Ha affermato che il sionismo sia destinato alla sconfitto, come successo al nazismo e all'apartheid, perché contrario alla natura umana. Ponendo l'enfasi sull'importanza della comunità internazionale nella lotta contro il sionismo, ha invitato tutti i partecipanti a unirsi al Movimento BDS (Boicotta, Disinvesti, Sanziona): il DIP (Partito Rivoluzionario dei Lavoratori) partecipa attivamente nel BDS turco.

Michael Collon, giornalista e scrittore belga, ha affermato che le tesi del “nuovo ordine mondiale” e della “fine della storia” sono collassate, e che le guerre imperialiste di oggi si presentano come proxy wars [guerre per interposta persona]. L'ultimo oratore è stato un rappresentante dell'ANAC (American National Anti-War Coalition) [Coalizione Nazionale Americana contro la Guerra]. Ha affermato che gli USA si trovano alla radice di ogni problema della regione, dalla crisi economica alla crisi dei profughi, e che la loro organizzazione stia combattendo contro tutte le guerre che gli USA conducono. Dopo il concerto ad opera di un partecipante bulgaro, la prima giornata del forum è terminata.

Diversità del forum

Durante i due giorni seguenti si sono tenute numerose sessioni plenarie e seminari su svariati temi. Tra i temi discussi ci sono stati la militarizzazione dell'Europa centro-orientale, il ruolo della NATO, la crescita del nazionalismo e del fascismo nella regione, l'interazione del femminismo con altre lotte sociali, le conseguenze negative del collasso degli stati operai burocratizzati, la periferizzazione dell'Europa orientale, le lotte dei lavoratori, sindacali e dei movimenti sociali, la reazione dell'Europa orientale all'influsso dei rifugiati/immigrati, così come le lotte imminenti e la questione del programma politico. Lo scopo delle sessioni era sollevare coscienza politica in Europa orientale e sul programma della Federazione Balcanica.

Il culmine della prima sessione, dedicata alle politiche volte alla sottomissione dell'Europa orientale all'UE e alla NATO, è stato il discorso sul Massacro di Odessa. In questo orrendo macello accaduto il 2 maggio 2014, circa due mesi dopo i fatti di Maidan, dei fascisti hanno ucciso 44 militanti di sinistra dando fuoco alla casa del sindacato a Odessa, in Ucraina. Questo massacro è stato un emblema dell'emergere della reazione e del fascismo in Europa orientale. Regimi oppressivi, proprio come quello che l'AKP sta cercando di stabilire in Turchia, si sono consolidati in Ungheria e in Polonia. Oltre a JobbiK, il partito dichiaratamente nazista secondo alle recenti elezioni ungheresi, nei giorni di svolgimento del forum un partito filo-nazista in Slovacchia ha ottenuto circa il 10% dei voti.

In ogni caso, il progetto imperialista di conquista dell'Europa orientale fronteggia profonde contraddizioni. L'espressione più chiara di ciò è il fatto che lo sforzo dell'UE per accaparrarsi l'Ucraina ha portato a una guerra civile in quel paese. Le due “repubbliche popolai” proclamate a Donetsk e Lugansk sono state tra i temi più dibattuti nel dettaglio durante la sessione. Yuri Shanin ha partecipato via Skype dall'Ucraina nella sessione riguardante l'espansione dell'UE e della NATO.

Il collasso degli Stati operai burocratizzati

Una delle sessioni più produttive del forum è stata quella riguardo il collasso degli stati operai burocratizzati i quali hanno dominato per più di quarant'anni l'Europa orientale e i Balcani, e riguardo le conseguenze del loro collasso. Molte degli interventi di questa sessione sono stati eccezionali. Oltre ai due oratori polacchi, oratori dall'Ungheria, dalla Slovenia, dalla Bielorussia e dalla Bulgaria hanno illustrato il processo nei rispettivi paesi nel dettaglio.

È utile riportare alcuni dei punti in comune di questi interventi. Tutti gli oratori, al contrario di ciò che sostengono la borghesia e i rinnegati ex-stalinisti, hanno affermato che durante il periodo degli stati operai burocratizzati l'infrastruttura industriale si è rafforzata e, ancor più importante, che quel periodo fosse inequivocabilmente superiore alla situazione attuale per quanto riguarda i diritti sociali. Hanno spiegato come la povertà sia in aumento in seno alla classe operaia e alle classi sfruttate, così come la disoccupazione in questi paesi, dai quali era sparita per mezzo secolo; le ineguaglianze e altri mali del capitalismo sono emersi dopo il collasso degli stati operai burocratizzati.

In ogni caso, i discorsi hanno registrato una mancanza notevole. La degenerazione burocratica degli Stati operai, che ha portato alla restaurazione del capitalismo e alla ricostituzione della classe capitalista da parte della burocrazia, non è stata affrontata dai relatori. Questa è una delle ragioni per cui un dialogo tra il marxismo rivoluzionario e gli intellettuali di queste società è di importanza vitale.

La lotta per l'emancipazione delle donne

Parallelamente alla sezione sul collasso degli Stati operai burocratizzati, si è tenuta una sessione sull'interazione del femminismo con altre lotte sociale. Oltre agli oratori dalla Tunisia, dalla Polonia e dalla Bielorussia, la nostra compagna Armagan ha tenuto un discorso in nome del Partito Rivoluzionario dei Lavoratori [Turchia]. La nostra compagna, riferendosi alla lotta delle donne in Turchia e in Kurdistan, ha illustrato le necessarie forme di lotta e ha denunciato l'assalto al lavoro femminile, illustrando come la nuova legislazione relativa ai contratti occasionali e alla maternità rendono il lavoro femminile più flessibile e precario. Ha descritto le politiche sessiste e oppressive del governo AKP sulla vita e sui corpi delle donne, e ha trattato la lotta che sta montando contro queste politiche. La compagna ha spigato che la guerra non è una semplice minaccia contro le vite delle donne: le donne hanno sempre pagato il prezzo più alto nel corso della guerra. Ha sottolineato l'orrenda diffusione della violenza contro le donne, e l'importanza della costituzione di organizzazioni di autodifesa. Ha aggiunto che la collera delle donne contro tutte queste aggressioni si è manifestata nella rivolta popolare in seguito a “Gezi Park” e alla lotta delle donne kurde. La compagna ha affermato che l'emancipazione contro il capitalismo a dominazione maschile e contro la barbarie prodotta dai governi reazionari del Medio Oriente può essere ottenuta solo sotto la direzione delle donne proletarie. La sessione di dibattito seguente si è concentrata sul discorso della nostra compagna: quasi tutte le domande sono state indirizzate a lei. Dunque, su suggerimento degli altri oratori, la compagna ha tenuto un secondo discorso di quindici minuti per rispondere alle questione e per presentare così nel dettaglio la sua prospettiva.

Emancipazione con i rifugiati, non dai rifugiati!

Una delle due sessioni parallele della mattina dell'ultimo giorno del Social Forum verteva sulla lotta antifascista e antirazzista nel contesto della questione dei rifugiati. In questa sessione, l'ungherese Matyas Benyik si è concentrato sull'ascesa del partito apertamente nazista Jobbik, e sulla minaccia che queste condizioni politiche costituiscono per i rifugiati. La slovacca Tatyana Ondzikowa ha fatto notare come il governo della Slovacchia sia ostile verso i rifugiati e abbia accettato solo quattro domande d'asilo. Ha detto che lei e la sua organizzazioni stavano conducendo attività solidali coi rifugiati, dal sostegno psicologico a campagne di raccolta fondi. Hermann Dworczak, dall'Austria, ha attirato l'attenzione verso l'ascesa dei partiti fascisti in Europa, affermando anche la necessità di campagne di solidarietà con i rifugiati. Ha affermato che in Austria è stata organizzata una dimostrazione di sessantamila persone in solidarietà ai rifugiati. Ha rimarcato poi il bisogno di un'iniziativa comune in tutta Europa, suggerendo la possibilità di una conferenza sulla questione dei rifugiati.

L'ultima oratrice della sessione di questa sessione è stata Armagan, del DIP turco: ha sottolineato la sua provenienza da un paese dove 800 persone sono morte nel giro di un anno mentre tentavano di lasciarlo per sbarcare in Grecia. Ha spiegato che proprio questa è la tragedia della società capitalista. Ha descritto l'impatto della guerra civile siriana sull'attuale crisi dei rifugiati e sull'abominevole ruolo giocato dal governo AKP e da Erdogan in questa guerra. Ha dichiarato che i rifgiati siriani stanno vivendo e lavorando in condizioni atroci in Turchia, e che questo li ha portati a tentare ogni possibile via per raggiungere l'Europa. Ha spiegato come l'AKP stia usando gli oltre due milioni di rifugiati in Turchia per ricattare l'UE, e di come il destino di milioni di persone venga usato come un asso da giocare nelle trattative segrete tra gli imperialismi dell'UE e l'AKP.

La nostra compagna ha indicato la necessità di connettere le rivendicazioni immediate dei rifugiati, la lotta antifascista e antirazzista con la lotta per il socialismo: fino a che il capitalismo imperialista sussiste, non c'è soluzione reale alla crisi dei rifugiati. Ha concluso dicendo che solo il trionfo mondiale del socialismo risolverebbe il problema, e che quando verrà questo giorno, i popoli viaggeranno non per necessità ma per esplorare nuove e diverse culture di un mondo senza guerre, senza sfruttamento, senza confini e senza classi.

Dibattito sulla prospettiva futura

In generale, diverse sessioni parallele si sono tenute contemporaneamente. Ci sono state unicamente due sessioni plenarie a fine giornata, una il sabato un'altra la domenica. La seconda è stata opportunamente dedicata alla strategia della lotta. Ma il tema non è stato affrontato globalmente così come meritava.

La discussione cruciale ha avuto luogo alla sessione plenaria di sabato: la prospettiva per il futuro è stata discussa in questa sessione. La caratteristica principale di questa sessione è consistita nel non limitarsi all'Europa orientale, nell'estendersi all'Europa occidentale, al Mediterraneo, al Medio Oriente e persino all'Africa, con una ricca prospettiva internazionalista.

Il primo oratore di questa sessione è stato Matyas Benyik, dall'Ungheria: ha descritto la pericolosa situazione politica nel suo paese; nel contesto delle elezioni generali del 2014,. Benard Founou, che ha parlato in nome del “Forum del Terzo Mondo”, fondato dal celebre economista marxista franco-egiziano Samir Amin, ha illustrato l'importanza dell'anti-imperialismo spiegando come l'Africa sia stata forzata a utilizzare tecnologie e prodotti obsoleti sotto la pressione del sistema mondiale. Jan Mayicek dalla Repubblica Ceca ha parlato delle attività del Comitato Anti-TTIP, che si estende in tutta Europa. TTIP è la sigla del trattato di libero scambio e di investimenti in corso di adozione tra le due potenze imperialiste, USA e Ue, giustificato con la retorica degli “interessi nazionali”. Le attività di successo del Comitato Anti-TTIP stanno contribuendo alla creazione di un'opposizione notevole all'accordo tra le masse europee. Thomas Maier del movimento BDS ha parlato a proposito delle attività per la liberazione del popolo palestinese.

Uno degli oratori più impressionanti della sessione è stato il segretario generale dell'EEK, il nostro partito fratello in Grecia. Nel suo coinvolgente discorso, costantemente interrotto da applausi, ha mostrato come le contraddizioni del capitalismo mondiale mettono in connessione le sorti di diverse regioni. Ha indicato come il vasto flusso di immigrati/rifugiati, causato dalle guerre (in primis quella siriana, ma anche quelle in Afghanistan, Iraq, Libia) provocate dall'imperialismo, abbia creato una situazione in cui gli eventi in Europa e nel Medio Oriente si sono condizionati a vicenda. Ha affermato che la tensione tra il blocco USA-UE e la Federazione Russa ha creato una faglia da nord a sud. Ha esposto alcuni dei problemi che contrappongono i due blocchi. Questi problemi vanno dalla consolidazione dell'imperialismo nel Mar Baltico alla concessione del Mare Egeo alla NATO con la scusante del controllo del flusso di rifugiati, al coinvolgimento della Russia nella guerra civile siriana. Matsas ha affermato che l'UE è sull'orlo del collasso, sotto la pressione delle sue contraddizioni; ha concluso il suo discorso con una citazione della grande rivoluzionaria polacca Rosa Luxemburg dicendo che l'unica possibile soluzione è il socialismo internazionalista, che l'unica alternativa è la barbarie.

L'ultimo oratore di questa sessione è stato Sungur Savran del DIP di Turchia. Ha cominciato il suo discorso invitando il pubblico a mostrare solidarietà al popolo kurdo contro il giro di vite al quale è sottoposto come risultato della propria lottà per la libertà. L'applauso che ha ricevuto dalla sala strapiena è stato l'espressione della solidarietà dei presenti verso il popolo kurdo. Nel suo discorso, il nostro compagno ha affermato che il capitalismo sta trascinando l'umanità in una guerra mondiale tramite le crisi economiche e le tendenze barbariche in tutto il mondo (seppure in varie forme), entrambi forme del capitalismo stesso. Ha sottolineato che il pacifismo non può essere la soluzione e che l'unica via per resistere alla tendenza versa una guerra mondiale sarebbe lo scoppio di una guerra di classe e rivoluzionaria. Il nostro compagno ha altresì reso omaggio alle numerose rivolte polacche (1956, 1968, 1970, 1979-81) contro la burocrazia stalinista durante il periodo degli Stati operai burocratizzati, così come ha evocato la più importante rivoluzionaria del ventesimo secolo, Rosa Luxembrurg. Ha infine detto che il socialismo, in opposizione alla barbarie odierna, potrà essere costruito sulla base dell'onda rivoluzionaria partita nel 2011, e che la maggiore colpa ricade sul movimento socialista, completamente confuso sulla questione della costruzione di una avanguardia rivoluzionaria. Ha concluso il suo discorso con un appello alla costruzione di partiti rivoluzionari in tutti i paesi e di un'Internazionale per unire tutti questi partiti.

Diffondere l'internazionalismo nell'Europa orientale

Il Forum Sociale dell'Europa Centrale ed Orientale non è stato un circolo per le chiacchiere tra marxisti rivoluzionari. Questo è evento è stato importante come occasione per l'incontro con forze e con individui coi quali potranno essere portate avanti attività internazionali. Una grande bandiera RedMed ed una bandiera del DIP sono state la prima cosa che i partecipanti potevano osservare nella sala. I militanti del DIP, insieme a quelli dell'EEK, hanno presentato nel loro stand comune le loro pubblicazioni. Inoltre, erano disponibili anche l'ultimo numero del giornale Gerçek (“la Verità”), diversi numeri della nostra rivista teorica Devrimci Marksizm (“Marxismo Rivoluzionario”), alcuni volantini del Partito Rivoluzionario dei Lavoratori. Inizialmente è stato adottato un appello del Congresso Straordinario del Partito Rivoluzionario dei Lavoratori rivolto alle forze internazionali di sinistra, per trasformare la guerra mondiale incombente in una guerra rivoluzionaria di classe. Il secondo appello riguardava la crisi dei profughi. Mentre questi primi due erano formulati in inglese, la terza dichiarazione era sia in turco sia in kurdo: si concentrava sulla guerra contro il popolo kurdo e sulla situazione politica in Kurdistan. Questo scritto bilingue ha attratto l'attenzione di molti dei partecipanti, anche se molti di loro non parlavano né il turco né il kurdo. Alcuni di questi partecipanti erano rimasti molto impressionati dal nostro volantino bilingue e hanno deciso di portarselo in patria per mostrarlo ad amici e compagni. Erano presenti presso il nostro banchetto anche le risoluzioni della Terza Conferenza Euro-Mediterranea del luglio 2015, tenutasi ad Atene. Questa brochure è stata particolarmente apprezzata dai partecipanti provenienti dai paesi dei Balcani.

Nella manifestazione organizzata durante il secondo giorno del Forum, l'EEK e il DIP hanno partecipato sotto la bandiera di RedMed.

Dichiarazione finale

Il Forum Sociale dell'Europa Centrale ed Orientale è stato un evento organizzato da una manciata di persone (Ewa Groszewska, Monika Karbowska, Piotr Lewandonski e Naila Wardi, prima di tutto) con assoluta abnegazione. Ogni aspetto dell'iniziativa mostrava il segno di grandi capacità organizzative. I compagni che hanno affrontato questa coraggiosa impresa meritano i più sinceri complimenti.

L'evento è stato un inizio molto importante per stabilire contatti a livello di Europa centro-orientale e dei Balcani. Varie idee sono circolate al termine del Forum su come procedere in futuro. Ma una cosa è certo: questo lavoro deve essere assolutamente portato avanti.

RedMed